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출간도서

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내 맘대로 四書

출간일
2016-12-10
저자
노재일
분야
인문
판형
신국판(152 X 225)
페이지
480
ISBN
979-11-5961-373-9
종이책 정가
16,000원
전자책 정가
8,000원
저자소개

노재일

1966년 경북 영천에서 태어난 지은이 임하 노재일은 퇴계의 문인이며, 선대 조부이신 소암 노수선생의 훈계인 “산이 비록 높다고 하나 힘써 오르면 오르지 못함이 없다.”라는 학문 수양법에 따라 평소 뜻을 포기하지 않고 조용한 곳에서 글을 읽고 사색하는 것으로 선비의 기상을 닦아 스스로 노력하여 ‘내 맘대로 사서’를 출판하게 되었다.

공자는 과연 존재했는가? 공자는 죽었는가? 살았는가?


<대학>은 우리가 잘 알고 있는 명덕, 신민, 지선의 3강령과 격물, 치지, 성의, 정심, 수신, 제가, 치국, 평천하라는 8조목을 제시한 책이다. 대학을 연구하는 학자들 중에는 중국 유학사에 대학처럼 총명한 책은 다시없을 것이며, 대학은 고대유학의 정화이자 동시에 근대 유학의 출발점이라고 한다.

<논어>는 공자 어록의 토론을 통해서 지혜로운 학문을 학습하고 스스로를 반성하며, 새로운 나를 찾아 낮은 곳에서도 비굴하지 않은 삶을 배우고 역경 속에서도 아름다운 꽃을 피우며, 배운 것을 남을 위해 가르치고자 하는 목표가 있는 책이다. 나 혼자 간직하는 지식이 아니라 내 이웃의 사람들에게 전파하여 그들과 함께 지혜로운 삶을 살기를 간절히 원한다.

<맹자>는 의와 함께 세상의 가장 넓은 자리에 당당히 서서 어떠한 위협과 협박에도 굴하지 않는 당당한 대장부상을 제시했다.

<중용>은 동양에서 가장 위대한 최적의 정점을 찾아가는 책이며, 동아시아의 기반이었다. 중용은 다분히 종교적 색채를 띠고 있으며, 고대 선비들의 철학 교과서라고 말할 수 있다. 이 시기 중국에서 자리 잡기 시작한 사후세계 중심의 종교에 대응한 거대한 철학, 즉 인간과 존재에 대한 우주론적 규명을 보여준 것이 바로 중용이다.

‘부뚜막의 소금도 입에 넣어야 짜다’라는 속담이 있다. 가끔은 原義원의와 관계없는 하나의 句구만을 따다가 나 나름대로 해석한 것은 독자 여러분의 판단에 맡기고자 한다.


- 머리말 中


대학

대학 서문

사서를 탄생시킨 朱熹주희와 성리학

주자의 大學章句序대학장구서

大學經대학경

목표달성을 위한 구체적 방안

대학에서 말하는 8가지 條目조목

大學傳대학전


논어

논어 서문

孔子공자 이야기

논어를 어떻게 읽는 것인가?

논어의 仁인이란 무엇인가?


제1장 學而篇학이편

學習학습 하는 자 / 朋붕 / 성내지 않으니 군자 / 아름다운 말에 현혹되지 마라 / 증자의 하루 세 가지 반성 / 증자의 세 가지 일 / 

잘못이 있으면 즉시 고쳐라 / 겸손 / 편함을 멀리하고 호학하라 / 비굴과 교만 / 이해할 줄 아는 사람

제2장 爲政篇위정편

思無邪사무사 / 다스림의 방법 / 공자가 말하는 효 / 안회는 어리석지 않다 / 군자는 그릇이 아니다 / 군자의 친함 / 배움과 사색/ 안다는 것

제3장 八佾篇팔일편

사치와 검소 / 묻는 것이 예이다 / 락이불음 애이불상 / 이미 이루어진 일은 논하지 마라

제4장 里人篇이인편

인仁한 곳에 살아라 / 부 와 귀 / 원칙이 흔들리면 안 된다 / 원칙과 변칙과 과욕 / 실력은 근심이 아니라 노력이다 / 내 마음이 남을 용서한다 / 말보다 행동이다/ 德덕과 鄰이웃

제5장 公冶場篇공야장편

공자의 사윗감 구하기 / 어찌 말을 잘할 필요가 있겠는가? / 원망을 버려라

제6장 雍也篇옹야편

두 번 잘못을 하지 않는다 / 한 그릇 밥과 한 쪽박의 물 / 지름길을 가지 않는다 / 맹지반의 겸손 / 바탕과 겉치레 / 곧은 바탕/ 즐기는 자 / 상대를 먼저 세워 주라

제7장 述而篇술이편

述而不作술이부작 / 묵묵히 배우기 / 인간이 근심해야 할 일 / 부富가 좋은가? / 먹는 것도 잊고 배운다/ 논어 탐구방법/ 세 사람이 길을 간다 / 많이 듣고 많이 본 중에서 골라라 / 충고에 감사하라 / 사치하지 말고 검소하라

제8장 泰伯篇태백편

나아가고 물러남 / 이런 사람은 어떨까?

제9장 子罕篇자한편

공자가 하지 않은 네 가지 / 허물이 있으면 고치기를 꺼려 마라 / 세월이 지난 뒤 소나무의 푸름을 안다

제10장 鄕黨篇향당편

공자의 식생활 / 웃어른을 공경하는 예

공자의 인간미 / 친구의 죽음

제11장 先進篇선진편

안연의 죽음 / 삶과 죽음, 사람과 귀신 / 공자의 제자 분류 / 넘침과 모자람은 같다 / 염구를 왕따 시켜라

제12장 顔淵篇안연편

극기복례가 인이다 / 내가 하고 싶지 않은 것을 남에게 시키지 마라 / 말을 신중히 하라 / 부득이/ 君君,臣臣,父父,子子 군군 신신 부부 자자 / 판사는 일이 없어야 한다 / 남의 장점을 칭찬하자 / 풀 위에 바람이 불면 풀은 반드시 눕는다 / 친구 사귀는 도

제13장 子路篇자로편

정치란 무엇인가? / 빨리 이루려 하지 마라 / 선비란 누구인가? / 화합하되 다름을 인정하라 / 사람의 판단 기준

제14장 憲問篇헌문편

부끄러움에 대하여 / 겸손함에 머물러라 / 덕과 무력 / 외교와 문서의 중요성 / 가난과 인격/ 자기 수양을 위한 학습을 하자 / 자리를 지켜라 / 남이 나를 알아주지 않음을 걱정마라 / 천리마의 덕 / 원수는 은혜로 / 남을 탓하지 않겠다 / 공자의 군자론 

제15장 衛靈公篇위령공편

소인은 궁하면 넘친다 / 믿음 있는 행동을 하라 / 말의 힘 / 자신을 죽여 인을 이룬다 / 먼 곳을 생각하라 / 자신에게는 엄하게 하라 / 말은 義의에 머물러야한다 / 군자는 이름을 걱정한다 / 군자는 나에게서 찾는다 / 내가 싫어하는 것을 남에게 시키지 마라 / 세밀한 관찰 / 고치지 않는 것이 잘못이다 / 교육에는 차별이 없다

제16장 季氏篇계씨편

이로운 벗, 해로운 벗 / 이로움과 해로운 것 세 가지 / 입단속을 철저히 하라 / 군자가 경계해야 할 세 가지 / 군자가 두려워해야 할 세 가지 / 앎의 단계 / 군자가 생각해야 할 9가지

제17장 梁貨篇양화편

인간의 본성과 습성 / 인은 다섯 가지의 실천이다 / 배우지 않음에 대한 여섯 가지 폐단 / 쓸데없는 말 하지마라 / 꾸미는 말에는 진심이 없다 / 군자가 미워하는 것

제19장 子張篇자장편

위태로움을 보면 목숨을 다하라 / 자하가 말하는 소인 / 군자의 세 가지 태도변화

제20장 堯曰篇요왈편

다섯 가지 아름다운 덕 / 천명, 예, 말 / 인간의 네 가지 악덕


맹자

맹자 서문

양혜왕(상)

어찌 하필 이익을 말씀하십니까? / 경영의 어원 / 맹자의 50보 100보 론 / 살인(죽임)의 차이 / 다른 사람의 마음을 헤아리는 정치 / 하지 않는 자 불가능한 자 / 無恒産而 無恒心무항산이 무항심

양혜와(하)

與民同樂여민동락 / 事大사대와 事小사소 / 어진 자의 즐거움 / 책임론 / 부득이 용인술 / 신하는 왕을 죽일 수 있다

공손추(상) 

타이밍 / 부동심 / 助長조장 / 말을 안다는 것의 의미 / 배움과 가르침 / 대통령의 자질 / 화복은 자기로부터 나온다 / 2,300년 전 맹자의 복지 정책 / 어찌 하지 못 하는 마음 / 화살을 만드는 사람과 갑옷 만드는 사람 / 타인의 장점이 나의 장점으로

공손추(하) 

天時천시 地利지리 人和인화 / 군자는 싸우면 반드시 승리한다 / 대장부 인간관계론 / 不召之臣불소지신 / 명분 없는 돈은 받지 않는다 / 직책 있는 자의 역할 / 이때나 저 때나

등문공(상) 

率先垂範솔선수범 / 백성을 그물질하지 마라 / 각자의 위치

등문공(하) 

지사와 용사 / 한 자를 구부려서 여덟 자를 편다 / 대장부 / 맹자가 대신과의 만남을 거부한 이유 / 잘못은 즉시 고쳐라 / 진중자의 청렴에 대하여

이루(상) 

어질지 못하면 사체는 보전할 수 없다 / 자기 몸에서 구하라 / 

물의 청탁은 스스로 취한 것이다 / 마음을 얻는 법 / 맹자는 포기하지 말라고 한다 / 가까이에서 찾아라 / 맹자가 말하는 진실한 誠성 / 마음을 담은 눈동자 / 물에 빠진 형수를 위한 道도

이루(하) 

자식을 꾸짖는 것 / 뒷담화 / 대인이란? / 스스로 나아가 도를 얻는 것 / 군자의 다른 점 / 아버지에게 충고할 수 있겠는가? / 富부를 구하는 방법

만장(하) 

현자와 성인 / 친구 사귐에도 원칙이 있다 / 사람을 부르는 도 / 

옛날의 어진 이와 벗하다 / 듣지 않으면 떠나겠다

고자(상) 

사람의 본성 / 인간의 본성은 물과 같다 / 짐승의 본성과 사람의 본성은 같은가? / 食色식색이 사람의 본성인가? / 구하면 얻고 버리면 잃는다 / 성인과 나는 같은 류이다/ 牛山우산이라는 산/ 마음을 집중하라 / 인간에게는 삶보다 중한 가치가 있다 / 인간 본연의 마음 찾기 / 무명지와 마음 / 小人소인과 大人대인 / 배움의 자세

고자(하) 

예의와 음식 / 사람의 행실은 하기 나름 / 利이로써 임금을 설득시키면 / 안락과 우환

진심(상) 

마음 / 본성 / 선과 덕 / 백성을 대하는 자세 / 인의 정치 / 타고난 재능 / 군자의 세 가지 즐거움 / 登太山小天下등태산소천하 / 배고프면 음식이 달다 / 일의 비유 / 선비의 높은 뜻 / 군자가 가르치는 다섯 가지 방법 / 과와 불급/ 지혜로운 자의 경중

진심(하) 

백성이 가장 중요하다 / 산길과 마음 / 선비의 말 / 군자의 말은 심원하다 / 사이비를 미워한다


중용

중용 서문

子思자사의 철학 / 중용이 전하는 명령 / 중용 선언 / 중용의 도 / 愼獨신독 / 인간의 감정 / 중용이 추구하는 중화 / 군자와 소인의 중용 / 중용의 실천 / 공자가 말하는 중용 / 호찰이언 / 택호중용 / 공자가 말하는 중용의 인생 / 중용의 도는 사람에게서 멀지 않다 / 忠恕충서 / 군자가 사람을 다스리는 방법에는 네 가지가 있다 / 중용의 운명 / 현재 위치에 따라 행하라 / 어떤 삶을 살아갈 것인가? / 오달도와 삼달덕 / 결과는 동일하다 / 리더의 9가지 경영 원칙 / 구경의 효과 / 공자와 주자가 말하는 중용의 誠성 / 중용의 위대한 끝장 정신 / 성공과 세 가지 배움의 지혜 / 至誠能化 지성능화 / 성실과 무식

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