우리 한민족은 천손족(天孫族)이라는 것이 환단고기(桓檀古記)나 부도지(符都誌) 등에 기록되어 있으며 항상 하나님께 기도하며 빌고 나라에서는 하나님[하늘]께 제사를 지내온 제천신앙을 이어온 민족이다. 그래서 그동안 수많은 고난과 어려움을 겪고 ‘남은자’로 이어온 우리 한민족에게 ‘한류(韓流)’라는 빛과 파동을 주어서 기독교강국이 되었으며 2014년 말 기준으로 170개국에 독립선교사 1만 명을 포함하여 37,000여 명의 장기선교사를 해외에 파송한 선교대국이 된 것이다.

고대 삼황(三皇)의 염제신농(炎帝神農)씨 시대로부터 현재까지 그동안 우리 한민족의 역사를 개관해보면 구약 성경의 창세기를 선조들에게 들어 알고 있던 셈족의 일단이 동아시아로 천동해 왔다. 이들 셈족계의 환[桓=韓한]민족은 진·한대 이전 초기에 한자를 만들기 전 시원상형문자인 상고금문(上古金文)과 갑골문(甲骨文)을 창제하였고 한자[漢字=韓字]를 만들었으며 그 사이에 야벳계인 한족(漢族)과 치열한 연합과 경쟁과 동화를 하면서 적어도 고구려, 백제, 신라 중기 이전까지 동아시아의 역사와 문화를 세우고 발전시켜 왔다.

그런데 고구려, 백제, 신라, 가야 등의 한민족이 중국을 거쳐 불교를 받아들이고 신라가 당나라와 야합하여 환민족의 주력인 중원의 대백제와 대고구려를 멸한 후에 고려시대부터 과거제도와 유학을 받아들이면서 고려는 불교를, 조선은 유학을 유교로 변질시켜 이를 국시로 함으로써 종래의 기독교적인 요소는 겉으로는 사라진 것처럼 보였다. 그러나 이는 민간에서 토속화되고 잠재적인 유전인자화하여 한국인들의 속 깊은 곳에는 마지막으로 의지하는 절대적인 유일신이신 상제 또는 하느님, 즉 하나님신앙이 깊이 내재되어 있다.

그래서 초기 선교사인 게일(J. S. Gale) 선교사와 존스(G. H. James) 선교사에 의하면 ‘한국, 한국인은 언뜻 보면 종교가 없는 것처럼 보인다. 그러나 한국인들은 내면적으로 모든 사람이 다 종교적이다. 무릎을 꿇고 기도하며 하느님과 영혼, 천국에 대하여 이야기한다. 한국인들은 풍부한 종교적인 심성과 신앙행위를 하고 있음을 알 수 있다. 한국인들은 대단히 종교적인 인간이다’라고 하여 한국인의 마음과 정신의 속 깊은 곳에서 하나님을 경외하고 절대적으로 믿고 의지하는 한국인의 신앙적인 심성을 간파하여 증언하고 있다. 동아시아 문화발전의 중심에 있는 한자와 한글을 우리 한민족의 선조인 환민족[桓民族=韓民族한민족]이 창제하였고 그 한자의 글자 속에는 성경 창세기의 내용이 그대로 담겨 있다는 것은 바로 한민족이 셈족의 후손이며 하나님의 선민으로서 한민족은 천손족이며 하나님의 선민이라는 것을 확실하게 증명하고 있는 것이다.

한자 속의 성경 창세기의 내용을 보면 우리 한민족의 하느님과 기독교의 하나님의 개념은 완전히 일치한다고 보는 것이다. 한국인들이 가지고 있는 가장 순수한 종교의식은 하느님=하나님 신앙에 있다. 하나님은 바로 ‘우리 하나님 나의 하나님’인 것이다. 기독교는 외래종교가 아니고 상고시대부터 우리 한민족의 종교인 것이다. 그리하여 한국교회는 본격적인 선교가 시작된 1885년부터 1907년까지 불과 23년 동안에 평양대부흥운동과 함께 놀라운 성장발전을 이룩한 것이다. 그래서 외국 선교사들은 한국교회의 성장을 세계 기독교 선교역사상 가장 축복받은 선교국가로 보고 있다. 외국 선교사들이 어떻게 해서 한국교회가 미국 다음으로 선교대국이 될 수 있었는가에 대해서 의문을 가졌는데 이는 앞에서 보는 동아시아의 역사와 같이 하나님께서 예비하시고 역사하신 것이라고 보아야 한다.

하나님의 종교인 기독교(基督敎)는 외래종교가 아니고 한민족 종교이며 동아사아의 종교인 것이다. 태초부터 우리 한[韓=桓환]민족의 종교이다. 한민족(韓民族)은 ‘한자(韓字)’를 만들었고 ‘한글’을 창제한 위대한 민족이다. 하나님은 우리 하나님이요 나의 하나님인 것이다. 이제 한국은 세계의 중심국가로서 또한 제2의 선민으로서 아리랑과 함께 한류의 빛과 파동을 따라 다가오는 아시아태평양시대에 미국 다음으로 경제강국이 되어 예수그리스도의 복음을 들고 전 세계로 퍼져 나가 세계선교대국으로 발전하고 있는 것이다. 정부와 모든 국민들은 자유민주주의와 시장경제체제하에 국론을 바로잡고 통합통일하여 세계 역사와 문화발전의 주도국가로 나아가야 한다.

들어가는 글

1. 성경 창세기의 말씀과 역사

1) 천지창조(창세기 1~3장)

(1) 천지창조 성경말씀

(2) 성경 천지창조의 요약

2) 대홍수 심판과 노아의 역사(창세기 6-11장)

(1) 대홍수 심판과 노아의 역사 성경말씀

(2) 대홍수 심판과 노아의 역사개요 

2. 한자 속의 창세기 역사 

1) 말씀 언(言)의 의미와 한국어의 존댓말 

2) 인간의 삶은 자연과의 조화를 이뤄야 산다 

3) 허신은 <설문해자>에 창세기 역사를 담다 

4) 한자는 고한글이고 동방문자이다 

5) 한자 속에 창세기가 들어 있다 

(1) 아담시대의 한자 

(2) 선악과나무와 생명나무 

(3) 노아시대의 한자 

-허신의 <설문해자>와 단옥재의 <설문해자주> 

-인간의 죄 확산과 대홍수심판, 세상의 변화 

-하나님께 순종하지 않은 3대사건 

(4) 그 외의 한자 

(5) 도와 덕은 인간의 생명력이고 인간의 마지막 자존심이다 

(6) 朝鮮(조선)이라는 나라 이름은 어떻게 생겼는가 

6) 중국의 역사와 문화 

(1) 노(魯)나라와 공자(孔子) 

(2) 주역(周易)의 원리와 과학(科學) 관련 

(3) 쿠데타로 세워진 夏(하)나라 역사의 비밀 

(4) 商(상)나라와 殷墟(은허)의 역사 

(5) 주(周)나라와 중국역사의 미화왜곡 

(6) 성리학(性理學)의 理氣論(이기론)과 발전 

(7) 秦(진)나라의 역사와 인물 

(8) 漢(한)나라의 역사와 문화 

(9) 중국의 역사공정은 역사의 한화왜곡이다 

(10) 공자(孔子=孔丘공구, BC551-479)의 사상과 유학의 역사 

(11) 지금 세계는 동양의 정신문화로 回歸(회귀)하고 있다 

3. 한자의 발전과 동아시아의 역사 

1) 한자의 기원과 발전역사 

2) 한자의 발전원리 

3) 한국의 한자사용과 문화 

4) 상(商)나라의 갑골문자 이야기 

(1) 상(商)나라의 갑골문자는 어떻게 발견하게 되었는가

(2) 그러면 왜 갑골문이라 부르는가? 

(3) 상나라 사람들은 갑골문에 무엇을 남겼는가? 

5) 중국학자 낙빈기(駱賓基)의 <금문신고> 개요 

6) 외국 학자들이 알려 주는 한민족의 역사 

(1) 대만 학자인 서량지(徐亮之) 교수의 증언 

(2) 장개석 총통(蔣介石總統)의 증언 

(3) 20세기 중국 최고의 학자 임어당(林語堂)의 증언 

(4) 중국 역사학자 왕동령(王棟齡)의 증언 

(5) 홍콩대학 임혜상(林惠祥) 교수의 증언 

(6) 중국학자 양관(楊寬)의 증언 

(7) 중국학자 필장박(畢長樸)의 증언 

(8) 일본학자 고꾜야스히꼬(吾鄕淸彦오향청언)의 증언 

(9) 러시아의 역사학자 유엠 부틴의 증언 

(10) 소련의 역사학자의 시로코고르프의 증언 

(11) 인도의 시성 타고르의 한국 칭송시 

(12) 이탈리아의 문부상 차관의 증언 

7) 동이족은 한민족의 이름이 아니다 

8) 국사교육은 민족과 국가의 미래를 좌우한다 

9) 민족의 흥망은 항상 준비하는 민족에게 

4. 한국어와 한글의 역사 

1) 한민족의 고대역사 개관 

2) 한국어의 역사 

3) 한글의 창제의 역사 

4) 한글창제의 비밀

(1) 한글 모음의 사상 

(2) 한글 자음의 사상 

5) 한글의 가치와 효용 

(1) 초성(初聲)-자음 

(2) 중성(中聲)-모음

(3) 종성(終聲)-자음 

(4) 합쳐 만든 글자 

6) 한글 맞춤법 

7) 한글창제의 배경과 발전역사 

8) 한글의 특징과 우수성 

(1) 한글의 특징 

(2) 한글의 문법(文法) 특징 

(3) 한글의 도형적(圖形的) 특징 

(4) 한글창제의 우수성 

9) 한글의 세계화 

(1) 한글 세계화의 과정

(2) 제프리 샘슨과 존 맨 교수의 연구노력 

(3) 언어학 교수들의 평가 

10) 한글날의 유래 

5. 한국기독교의 전래와 부흥의 역사 

1) 천주교의 한국 전래 

2) 한국기독교의 전래

(1) 기독교의 한국선교 준비 

(2) 한국기독교의 부흥과 성장 

3) 아리랑과 함께 천동한 제2의 선민

(1) 셈족의 후손 한민족. 한국인

(2) 한민족이 셈족의 선민임을 입증하는 증거

4) 주변에서 중심으로, 이제는 중심인 나라 한국

5) 한국기독교는 외래종교가 아니다

6. 동아시아의 기독교 상황과 전망 

1) 북한의 기독교 상황 

2) 중국의 기독교선교와 상황 

3) 일본의 기독교 전래와 상황 

4) 한국기독교 상황과 개혁방향 

(1) 한국기독교의 상황 

(2) 한국교회의 개혁방향 

마치는 글 

참고문헌