인간의 본성, 성악설을 이야기한 순자의 이야기.

기존의 책들과 달리 원문을 번역하여,

조금 더 쉽게 읽을 수 있습니다.

그동안 어디에서도 찾아 볼 수 없었던,

체계적으로 정리된 순자의 성악설 이야기.

맹자를 읽으면 호연지기를 기를 수 있어 좋다는 사람들이 있다.

순자를 읽으면 순자 전편에 걸쳐 일관되게 나오는 인간 본성의

성악관념과 예의를 강조한 것을 알 수 있다. 순자는 사람이

본성에 지배된다고 보지 않고 후천적인 인위 즉 사법의 가르침과 예에 의해

교화되고 치세를 이룰 수 있다고 보았다. …….

순자를 읽을 때에는 순자 전편에 일관되게 나오는 예·교화·군자·

성악 등의 개념을 생각하고 맨 먼저 「권학편」을 읽고 다음에 순자

의 핵심편인 「성악편」을 읽어 순자의 대강을 안 다음 나머지를

읽으면 좋을 것이다.

인간의 본성, 성악설을 이야기한 순자의 이야기.

기존의 책들과 달리 원문을 번역하여,

조금 더 쉽게 읽을 수 있습니다.

그동안 어디에서도 찾아 볼 수 없었던,

체계적으로 정리된 순자의 성악설 이야기.

맹자를 읽으면 호연지기를 기를 수 있어 좋다는 사람들이 있다.

순자를 읽으면 순자 전편에 걸쳐 일관되게 나오는 인간 본성의

성악관념과 예의를 강조한 것을 알 수 있다. 순자는 사람이

본성에 지배된다고 보지 않고 후천적인 인위 즉 사법의 가르침과 예에 의해

교화되고 치세를 이룰 수 있다고 보았다. …….

순자를 읽을 때에는 순자 전편에 일관되게 나오는 예·교화·군자·

성악 등의 개념을 생각하고 맨 먼저 「권학편」을 읽고 다음에 순자

의 핵심편인 「성악편」을 읽어 순자의 대강을 안 다음 나머지를

읽으면 좋을 것이다.

머리말

001 양경서

002 권학편

003 수신편

004 불구편

005 영욕편

006 비상편

007 비십이자편

008 중니편

009 유효편

010 왕제편

011 부국편

012 왕패편

013 군도편

014 신도편

015 치사편

016 의병편

017 강국편

018 천론편

019 정론편

020 예론편

021 악론편

022 해폐편

023 정명편

024 성악편

025 군자편

026 성상편

027 부편

028 대략편

029 유좌편

030 자도편

031 법행편

032 애공편

033 요문편